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“爱情”终于在中国胜利

日期: 2019-11-08 20:30:00

[金融实际上非常简单]

今天,我们谈论传统婚姻的财务逻辑,以及“爱情”如何在中国开始获胜。在我国历史上,一直只有婚姻,没有浪漫的爱情。它只是在最近几十年才开始改变。

这个话题让我想起脸书创始人马克·扎克伯格,他以590多亿美元成为世界首富。当他在2012年嫁给华裔美国人陈女士的消息传来时,这个国家的许多人,男人和女人都一样,立刻就想知道为什么世界上最富有的男人会爱上一个长相一般的男人并娶她,而且最近几年,他真的很爱她。

事实上,除了扎克伯格的故事之外,我以前经常听到朋友们谈论:为什么外国人娶中国妻子时没有欣赏力?

答案仍然在于缺乏经济和金融:传统的中国社会一方面没有足够的食物和衣服,另一方面也没有金融市场。因此,婚姻的首要任务是帮助一个家庭,无论老少,解决他们的生存挑战,并通过建立家庭和生儿育女来避免家庭成员的出生、衰老和死亡风险。换句话说,婚姻决定了“收养孩子以防止老年化”的制度是否成功。姻亲可能是在不同时期建立信任的第二种可靠方法,仅次于血缘关系。两个人之间长期关系的承诺是长期的保证。这也是为什么在中国历史上,一方面,家庭和家庭周围的行为规则和关系结构得到了非常仔细的发展;另一方面,有关婚姻的规则已经被完全理解。

当婚姻关系到许多其他人的利益时,它不仅仅是年轻人自己的事情,而是必须完全由父母安排,完全由老年人控制。这样,相亲决策者是双方的父母,而不是参与其中的年轻男女。当然,他们只会使用外表、财富和门户等硬性指标来相互评估。非常个人的因素,如感情和爱情,没有影响,因为爱情对婚姻双方都有价值,但对其他家庭成员不一定重要。

许立新等学者的研究也表明,自由恋爱和婚姻更和谐,夫妻关系更好,但妻子可能对父母不孝顺,家庭收入必须牺牲一点。父母包办婚姻带来的夫妻关系可能不和谐,但对父母的好处是:妻子更听话,有更多的孩子,对父母更孝顺,当父母年老时会照顾老人。因此,哪种模式更好取决于它是谁的兴趣。你怎么想呢?

包办婚姻是“收养子女防老”制度的延伸和保障。否则,基于“养儿防老”的跨期交易安排将会崩溃!在社会长期以来用严格的标准来决定婚姻之后,人们只知道如何用美丽、财富和地位的标准来评价婚姻,所以今天就不会有对扎克伯格的理解了。

爱情在哪里等待

你可能不同意我说的话。因此,我们可以看一首最能代表中国人对爱情和婚姻看法的歌曲。黄梅戏《仙配》中的《夫妻双双回家》一直被认为是最浪漫的爱情歌曲,但是仔细看看歌词,你会发现这种“婚姻愿景”基本上是建立在多利益少爱的基础上的,这是非常现实的。最重要的对联是这样的:“你耕田,我织布,我提水灌溉花园。虽然冷窑坏了,但它能经受风雨。夫妻之间的爱既甜蜜又苦涩。”你说“你犁地,我织布,我提水,你灌溉花园”是什么意思?这意味着通过婚姻形成的家庭首先是一个“生产单位”和不同劳动分工的组合,以便发挥各自的技能和专长,最大限度地提高总产量,并为生活提供最好的供给。因此,传统家庭首先是一个生产单位,就像原来的计划经济合作社一样,在“家庭”合作社中,夫妻有自己的分工和合作。

其次,“虽然冷窑坏了,但它能经得起风雨”。当然,这句话可以从字面上理解,也就是说,应该有一个有形的家和房子,也可以看到它背后的本质含义,即“家”是一种跨期的风险交易安排,“冷窑”是指一个基于家的内部互助体系,“风雨”是指风险,所以一旦结婚,他们可以互相帮助应对风险,分担困难,包括收入风险、健康风险、养老风险、自然灾害风险等。换句话说,“家”是一个利益交换或风险交易系统。第三,它是“恩爱,苦与甜”。这是“家”的情感功能,也是人们在精神和情感上安定下来的基础。

因此,中国传统婚姻家庭的定位包括三个功能:一是以“家庭”为生产单位通过婚姻形成;第二个是“家”,作为一个相互分担风险的系统。第三是婚姻和作为情感交流社区的“家”。事实上,直到最近几十年前,婚姻的前两个功能,即经济功能,一直占据着主导地位,爱情的分量不必多说。那是在五四运动之后。

从“谈论姻亲”到“坠入爱河”

我还搜索了各种中国日报,比如晚清的《申报》,发现“爱”这个词在20世纪之前只出现了三四次,而“爱”和“情”两个词只是因为前者和后者的内容而结合在一起,没有任何浪漫的意义。以前,一位历史学家辩护说:“难道没有汉朝以来牛郎织女的爱情故事吗?”牛郎和织女每年只在7月7日见面,因为这只是一个梦,现实世界中没有这样的奢侈。中国古代男女之间一定有很多“爱情”故事,但是“爱情”并没有成为社会的主流,只是少数人的奢侈品,所以浪漫意义上的“爱情”一词在中国还没有出现。

一位学者说,20世纪20年代翻译法国浪漫主义诗歌时,他遇到了一个问题:西方人用玫瑰表达浪漫的爱情,但中国人却感觉不到玫瑰。如何翻译诗歌中的“玫瑰”这个词,这样中国读者在阅读“玫瑰”这个词时也会有同样的反应?很难找到,因为“浪漫”的经历在传统中国太罕见了,无法用这个词来形容。

许多人说包办婚姻也能产生爱情。会有,但会很少。最初的习俗是,双方的父母首先通过媒人就各种条款达成一致,只有在他们得到批准后,年轻的男女才会见面,甚至在婚礼之前!这和谈论商业交易有什么区别,感受的机会在哪里?因此,我们的社会只熟悉严值等硬性指标。

十多年前,加州大学的严云祥教授前往中国东北夏甸村进行调查,询问当地的老年人婚前的过程是什么,是否叫做“坠入爱河”?当地人回答说,“在六七十年代,我们曾称这个过程为‘谈论姻亲’,称之为‘寻找某人’,然后称之为‘坠入爱河’。”显然,从“谈论亲家”到“寻找伴侣”,这是一场伟大的革命,因为决策主体已经从双方的父母转移到了相关的年轻人身上,感情的空间和重量增加了很多,但目的仍然过于明确。最后,它变成了“爱”,谈论爱情的目的要少得多。直到那时,“爱”才最终获胜,“爱”才成为婚姻和家庭的主流基础。虽然现实中并非所有的婚姻都能做到这一点,但至少这已经是社会的主流价值取向。

那么,为什么“爱”今天终于在中国获胜了?基于婚姻的“家”的理想状态也发生了很大变化。“家”的两种经济功能正在被市场迅速取代,而婚姻和“家”的情感功能正在迅速改善。为什么会这样?许多人会说,这是因为观念已经改变,但中国人更现代,但这只是部分原因,甚至是一小部分原因。更重要的原因是市场发达,金融产品越来越丰富。一方面,城市化和公司化使人们离开“你耕田,我织布”的生活,进入公司工作。他们不再需要“家庭”生产单元的功能。另一方面,人们可以通过金融市场解决跨期价值交换的需求,而不是仅仅依靠婚姻和家庭来寻找未来生活的安宁。

当然,随着婚姻家庭的经济功能和规避风险的功能逐渐被市场所取代,爱情在婚姻家庭中扮演着越来越重要的角色,这也将导致离婚率和单身生活比例的增加。这些可能都是个人自由和金融发展的代价。然而,正是因为这些是中国人更加重视爱和感情的结果,也是中国人自己选择的结果,这不是一件坏事。此外,由于仍有如此多的人无法理解扎克伯格的婚姻选择,这表明我们的社会仍有很大的空间来升华对感情和爱情的理解。

今天,我们首先谈到,在一个没有金融市场的传统社会中,婚姻不仅是年轻人的事情,也是父母和其他民族亲属的事情,每个人的跨时间对冲利益都涉及其中。因此,父母安排婚姻也就不足为奇了。“谈论姻亲”就像谈论生意一样。它只取决于家庭、能力和价值观的硬性指标。其次,中国传统婚姻家庭的定位包括三个方面:一是以“家庭”为生产单位通过婚姻形成;第二个是“家”,作为一个相互分担风险的系统。第三是婚姻和作为情感交流社区的“家”。随着市场的发展,前两种功能逐渐被市场所取代,同时情感的分量也在增加。最后,随着金融市场的进一步发展,“爱”逐渐走向胜利。一个女人说,“你想让你丈夫做什么?过去,人们需要搬运煤和重物。现在有这么多物流公司,一切都可以送货上门。起初我需要一个男人赚钱,但现在我赚的比他多。过去要求丈夫生孩子和做爱,但现在呢?”这些情况在以服务业为主的上海和香港似乎更为突出。为什么会出现这种社会现象?

(本文是喜马拉雅山讲座“陈志武教授的金融课程”的正文)

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